År 1635, 15 april, vid tingsrätten i Binneberg, denna post: togs till domstolen Anders Mattson från Trehörning på Tiveden, som hade stuckit Påvel Påvelsson med en kniv ... och han (Påvel) dog. Detta hände i Torpa Skogen på Tiveden, sex år sedan.
Under en svår missväxt skall finnen på Ekebacken, Erik, hafva sålt sin gård till en Falkenberg för en tunna råg. När Erik sedan träffade Tomas på Trehörningen, sade han till denne "gör du som jag och sälj din gård, så får du rågbröd att äta". "Nej", svarade Tomas, "Förr skall jag mulla ost med smör på. än jag säljer min gård; den skola barnen mina ha". Från Tomas , som skall hafva lefvat på 14- eller 1500 talet, skola flera af gårdarnas nuvarande ägare härstamma. Han hade två söner, den ena Bengt, var en väldig björnjägare; den andre, Måns var skräddare.
Dotter till hövdingen Rogvolod (Ragnvald), som härskade i Polock vid floden Dvina. Ragnvald hade enligt Nestorskrönikan kommit från andra sidan havet och var troligen en skandinavisk hövding som med sitt följe på klassiskt vikingavis seglat uppför Dvina. Där hade han bemäktigat sig den befästa staden och behärskade det kringliggande området. (Källa: Vikingar i österled, Mats G. Larsson)
I ett försök att åstadkomma släktskapsband med den nordiske hövdingen Ragnvald bad Vladimir Ragnvald om hans dotters hand. Men den tilltänkta bruden ville olyckligtvis inte anta erbjudandet. 'Jag vill inte dra skorna av en trälunge, men Jaropolk vill jag ha !', sa hon med syfte på Vladimirs lågättade moder. När fursten fick besked om detta samlade han varjager och andra krigare och tågade mot Ragnvald. Det visade sig vara i sista stunden, för bröllopet med Jaropolk höll redan på att förberedas. Men Vladimir hann besegra Ragnvald, dräpte honom och hans två söner och tog hans dotter till hustru; enligt en av kröniketexterna efter att först ha våldtagit henne i föräldrarnas åsyn. (Källa: Vikingar i österled, Mats G. Larsson)
Ragnhed (Rogned) ville inte finna sig i att maken Vladimir fraterniserade med andra kvinnor och var också hatisk mot maken, då denne hade dräpt hennes fader och två bröder. Hon beslöt sent omsider att hämnas. När Vladimir en gång lagt sig att sova med huvudet vilande i hennes knä, tog hon en kniv och försökte sticka honom till döds. Men han vaknade i tid och lyckades hålla fast hennes arm. När Ragnhed erkänt att hon försökt ta livet av honom, befallde han henne att klä sig i en kostbar brudutstyrsel och sätta sig på sängen. En stund senare gick han in i kammaren för att döda henne, men fann då att deras halvvuxne son Izjaslav stod vid moderns sida med sitt svärd draget. Hans hirdmän rådde honom att skona Ragnhed och att ge tillbaka faderns furstendöme till henne och sonen, vilket han också gjorde. (Källa: Vikingar i österled, Mats G. Larsson)
Alt. födelse: Omkr 962 of Polotsk, Byelorussia, Russia
Han er omtalt flere ganger i tida 1279 - 1305. Var riksråd og ridder og en av stormennene i riket. P.A. Munch mener at Jon antagelig er sønn av Ragnvald Urka som var med kong Haakon på Skottlands-ferden i 1263. Munch nevner han også som lendemann. Han var gjaldker i Bergen (Gjaldkeren var kongens høyeste embedsmann i byen). Han holdt orden der, arrangerte retterganger og krevde inn kongens inntekter. I 1295 møtte han på Hindsgavl kongsgård i Danmark og var med og undertegnet våpentilstanden mellom Norge og Danmark. Året etter stadfestet han sammen med kong Eirik et forlik mellom erkebispen i Nidaros og hans domkapital. I 1227 var han med ved flere store saker i Trøndelag, og i 1305 vitnet han om dronning Eufemias medgift. Litt om Smør-ætten: Smør-ætten var norsk høyadelsætt fra middelalderen. Ætten eide mye jordegods, særlig på vestlandet. I ætten var det flere riddere, riksråd og fremstående menn. Det ser ut som om ætten døde ut på mannssiden på slutten av 1400-tallet med riksforstander Jon Svaleson Smør, men fortsatte på kvinnesiden blant annet i ætten Rømer.
«i»Rollo«/i» er oppført i flere skriftlige samtidskilder. Han var leder for de store styrkene av «normannere» som tidlig på 900-tallet erobret området ved munningen av elva Seine i Frankrike. For at de skulle flytte bort ble Rollo gjennom Saint-Clair-sur-Epte-traktaten i 911 forlent av Karl den Enfoldige med grevskapet Rouen som deretter ble utvidet til det «nordiske» hertugdømmet Normandie. Hertug er imidlertid en anakronistisk tittel som aldri ble brukt om Rollo. Greve av Rouen passer bedre for å beskrive Rollos myndighetsområde men tittelen Greve blir heller aldri brukt om Rollo. Derimot brukes «i»princeps Nortmannorum«/i» i samtidige kilder både om Rollo, og sønnen Vilhelm Langsverd som omkring 927 overtok lenet. Rollo kan ha levd noen år etter dette men han er sikkert avgått med døden en gang før 933 . Hans statue står oppført i dagens Rouen ved kirken St Ouen.
Rollos bakgrunn er sterkt omdiskutert. Den ikke spesielt etterrettelige normanniske historieskriveren Dudo av Saint-Quentin , som er hovedkilden, mener at Rollo var en fordrevet dansk kongssønn, sønn av en «kong Erik». Skriftlige kilder i kristne Europa skilte ikke mellom de nordiske rikene slik at denne påstanden om opprinnelessted bør kanskje betviles. Uansett har norsk og islandsk sagaoverlevering knyttet ham til Ragnvald Mørejarls sønn Gange-Rolv .
His name was Einar, but was known as Torf-Einer because he introduced "turf" (peat) as a fuel to the islanders. After his brother, Hallad, failed to control the Danish pirates, he asked his father to let him try. He not only freed the Orkneys from Danish pirates but also fought Halfdan Haaleg (a son of Harald Hårfagre who had killed Einar's father, Ragnvald). Halfdan had invaded the Orkneys but Einar prevailed. In an old viking rite, he carved an eagle on the back of Haldan and sacrificed him to Odin. Harald Hårfagre, came and demanded compensation for Halfdan's death but allowed him to remain ruler of the Orkneys. Although Einar is described as ugly, he is remembered as a strong ruler.
* "d.e." is the Norwegian abbreviation for "den eldre" - the older or elder. "d.y" is the Norwegian abbreviation for "den ynge" - the younger. These terms can apply to father/son (mother/daughter) of the same name, brothers (sisters) with the same name, or even a little more distantly removed such as uncle/nephew, etc.
